Testimonio de presencia No.4

En mi Hablando Bloguerias No.40 (julio-15-2010) comenté sobre la palabra Dilogía*. Y acusaba a la dichosa palabrita de poner nombre al preámbulo de mi encuentro con la obra de M.C. Escher. Hablé sobre mis primeros estudios de arte, iniciados en 1966; internado y bajo disciplina militar en el antiguo colegio de Jesuitas de la ciudad de Cienfuegos, Cuba. Y que a razón del estilo de cabeza rapada, a lo militar, se transformó mi sombra drásticamente; y por caprichos de la “inspiración artística” terminé creándome una especie de logo de mi cabeza rematada por el cuello de la camisa del uniforme.
Finalmente decía que con el tiempo la cabeza devino en pez, y el “pez–cabeza” en una regordeta figura-como salida de un cuadro de Léger.
Encabezando mi post de hoy muestro la foto testimonio del asunto en cuestión y “logo” al final.
Esta foto es de 1968, ya como estudiante en la Escuela Nacional de Arte-Cubanacán en La Habana, también con disciplina militar.
Abandonar el seno familiar, a los quince años, fue mi primera decisión de prematuro adulto. De haberme quedado en casa hubiera seguido bajo la abominable vigilancia del más temido CDR de mi pueblo, y con la amenaza del Servicio Militar Obligatorio a la vuelta de la esquina.
Se sabía ya para ese entonces que a los estudiantes de arte no los obligaban ir a la zafra a cortar caña; como lo hacían fundamentalmente con los del SMO-Servicio Militar Obligatorio.
Cuatro años de cabeza rapada que salvaron mis manos para el arte. Cuatro años de "Escuelas al campo", no cortando caña pero sí, regogiendo frutas "prohibidas" (al pueblo cubano) del Paraíso rojo…y en pleno pecado.



*Dilogía: "…figura de repetición basada en la ambigüedad o doble sentido por el uso de términos homónimos o polisémicos, y consistente en el uso de la misma palabra o expresión con un doble sentido dentro de un mismo enunciado…”

(tomado de La Llave del Mundo, miércoles 30 de diciembre de 2009)

Hablando Bloguerias No.43

ZURUMBÁTICO
Esta foto de hoy es de siete años atrás, además de ser la imagen-fondo al texto de introducción (en español) a mi blog, en su permanente lado derecho. Un bello trabajo grafico de Gustavo Valdés.
La misma, fue tomada frente a La misión permanente de Cuba ante la ONU, de Nueva York en USA, durante la protesta contra la hoy, mundialmente conocida “Primavera negra” cubana.
Después de siete años de “Damas de blanco” en estoicas marchas dentro de la isla, de diversas huelgas de hambre por parte de una creciente cantidad de reos, un Orlando Zapata, muerto por la causa y una heroica madre que no cesa de denunciar el crimen.
Junto al esfuerzo de lo más combativo del exilio cubano, la solidaria gestión internacional y hasta la Iglesia Católica.
Actualmente, después de todo esto, desde hace un mes, estos prisioneros están siendo liberados, pero a la vez desterrados…y nosotros; "zurumbáticos".
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Zurumbáticos: Lelos, pasmados, aturdidos, confundidos, ofuscados, aturullados o azorados…entre otros sinónimos encontrados en ”La llave del Mundo”.
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Algunas fuentes como el Diccionario de María Moliner apuntan a que el término procede del portugués "sorumbático", con el significado de: "triste, sombrío, melancólico"-.
Sin lugar a dudas se trata de una palabra sorprendente y muy expresiva, que en cierto modo refleja de forma onomatopéyica ese efecto de desconcierto que instila su acepción…

Hablando Bloguerias No.41...click!

Hoy entrando de visita otra vez a “La llave del Mundo”; me he encontrado con el término Instilar.
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INSTILAR:
1. Echar poco a poco, gota a gota, un líquido en otra cosa.
2. Infundir o introducir insensiblemente en el ánimo una doctrina, un afecto, etc.
Del latín instillāre.
La primera acepción de instilar, como equivalente de echar poco a poco, gota a gota… se usa sobre todo en medicina para referirse a por ejemplo a la cantidad de anestésico que se debe administrar al paciente para una intervención quirúrgica… o cuando el oftalmólogo nos indica la cantidad de gotas que tenemos que verter en el ojo, etc.
La segunda acepción también tiene un componente de hacer las cosas poco a poco, lentamente: transmitir de forma casi imperceptible un impulso moral o afectivo.
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Cepp Selgas / Dementia / Acrylic on canvas / 20X16in. / 1996-97.

Y hoy otra vez, como siempre, examinando meticulosamente mi último post (Oblivion No.10) en busca de burradas, corregibles; me doy cuenta que la obra “Demencia” de 1996-97, es claramente otro ejemplo de “Dilogía”.
Sin partir exactamente de la original cabeza rapada y rematada con el cuello de la camisa del uniforme, en esta ultima, gran parte de la imagen de la demencia ocupa, gran parte de la cabeza del retrato, simultáneamente.
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Cepp Selgas / Sin titulo / Tinta sobre papel / 6X6in. / 1975 / Revista Signos,1976.

Cepp Selgas / Inner-self/ Acrilico sobre papel / 12X14in. / 2008.

Razón para conectar el actual post que me ocupa, con “Hablando Bloguerias No. 40” y “Oblivion No.10”; agregándole oportunamente, dos obras de diferentes fechas, interrelacionadas en su tema y relacionadas a la dilogía en general.
Quizás con el tiempo, gota a gota, encontraré imagen tras imagen la razón de la demencia.

Hablando Bloguerias No.40...click!

En mi reciente “Hablando Bloguerias No.39”, comentaba cuan interesante me había resultado haber encontrado un enlace con “La llave del Mundo”; un sitio para “palabras interesantes”, y trivia seductora.
La palabra en esta ocasión es: DILOGIA.
La dilogía: "…figura de repetición basada en la ambigüedad o doble sentido por el uso de términos homónimos o polisémicos, y consistente en el uso de la misma palabra o expresión con un doble sentido dentro de un mismo enunciado…”
La definición de la palabra está seguida de varios ejemplos, donde la “dilogía” es evidente.
La imagen que acompaña las notas; es una foto manipulada con astucia deliciosa.
Y hoy resulta que la dichosa palabrita, le pone nombre al preámbulo de mi encuentro con la obra de M.C. Escher.
Mis primeros estudios formales, de arte comenzaron en 1966. Internado y bajo disciplina militar en el antiguo colegio de Jesuitas de la ciudad de Cienfuegos, Cuba.
El estilo de cabeza rapada a lo militar, transformó mi sombra drásticamente; y por esas razones de la “inspiración artística”, terminé creándome una especie de logo de mi cabeza, rematada por el cuello de la camisa del uniforme. Llegué a repetir esta imagen, en cuanta superficie-permitida, encontraba.
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Cepp Selgas / Sin titulo / Tinta sobre papel / 10X7in. / 1974 / Revista Signos,1976.

Con el tiempo, la cabeza devino en pez, y el “pez–cabeza” en una regordeta figura-como salida de un cuadro de Léger.
Creo que la “Dilogía” intrínseca en mi genuino juego visual de entonces, hizo de mi encuentro con la obra (Tessellation) de M.C. Escher, en 1974, una especie de comunión que sin saberlo intuía.
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Cepp Selgas / Sin titulo / Tinta sobre papel / 10X7in. / 1974 / Revista Signos,1976.

Estos dos dibujos míos de 1974, marcaron el principio de mi actual Escher-manía.
Evitando el tema “aves y peces"; por obvias razones.

Hablando Bloguerias No.39...click!

URDIR / What a tangled web we weeb!
Maquinar y disponer cautelosamente algo contra alguien, o para la consecución de algún designio.
Del latín ordīri.
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Cepp Selgas / La Habana, 1977 / Foto: Ernesto Briel.

Urdir es el verbo que empleamos cuando nos referimos a la acción de preparar los hilos en la urdidera (instrumento donde se preparan los hilos para tejer una tela): una labor decididamente ordenada y laboriosa...
Preparar los hilos en la urdidera para pasarlos al telar.
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Cepp Selgas / Jicotea / Tapiz / 50X30in. / 1980 (Revista Cuba).

...Probablemente por esta fuerte connotación de orden laborioso y premeditación, el término urdir también se ha ido asociando a las maquinaciones que preparan y desembocan en una conspiración, trama, confabulación o intriga: otra labor que independientemente de sus fines justos o injustos, también requiere grandes dosis de orden y disciplina.
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Recientemente visitando blogs, me he encontrado un enlace con “La llave del Mundo”; un sitio para “palabras interesantes”, y trivia seductora.
La palabra del momento era “Urdir”, la que me ha servido de pauta decisiva para urdir mi post de hoy.
Hacía ya algún tiempo que quería hablar de lo prácticamente imposible que era producir en la Cuba de los 70, objetos textiles de índole artístico o comercial. La casi inexistente industria ligera y el rígido control por parte del Estado, convergían en una fuerte corriente en contra de cualquier iniciativa. El hilo común de coser escaseaba, era por la libreta (cartilla) y solamente se adquiría manteniendo largas colas (líneas) por horas y horas. La soguita de Yute que se usaba para amarrar brutalidades, se conseguía más o menos.
O sea; “la abundancia necesaria” de fibras para tales menesteres, era nula.
Existían en venta (libre) mechones para “reverberos”, median como 12” y eran de un blanco limpio, que al deshilarlo aparentaban ser estambre. El común saco de Yute se puede deshilar y teñir con colorantes “Dalia” y hacer grupos con cantidades a gusto. Y curiosamente pude darle uso, tambien, a unos larguísimos cordones de zapatos (botas militares) que llenaban los anaqueles de todas las tiendas de La Habana, median 58”, eran de color carmelita (marrón) y costaban unos pocos centavos, porque nadie los compraba.
Básicamente esas fibras fueron el componente primordial de mis tapices artísticos y de mis famosas Bandoleras que se vendían en la Plaza de la Catedral através de un programa dirigido por Ana Rosa Almendros para el Ministerio de Cultura.
En 1980, varios meses después de mi salida por Mariel, la mayoría de los artesanos participantes en ese mercado; terminaron en la cárcel a consecuencia de una nueva ley llamada “Plan Adoquín”. Pero ya eso es otra historia.